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孔子德治思想对新时代领导干部政德修养的启示

来源:当代旅游 【在线投稿】 栏目:期刊导读 时间:2021-01-20
作者:网站采编
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摘要:春秋时期,社会秩序与价值观念的裂变与冲突、分化与重组空前频仍。与此同时,一群时代的智者开始对照传统与现实,进行理性检讨与深刻反省,提出了一系列改革与整修方案,汇成

春秋时期,社会秩序与价值观念的裂变与冲突、分化与重组空前频仍。与此同时,一群时代的智者开始对照传统与现实,进行理性检讨与深刻反省,提出了一系列改革与整修方案,汇成了中国源远流长的政治思想文化。孔子就是其中最具代表性的人物。孔子继承了前代圣人的思想并且毕其一生进行体验、丰富与拓展,构建了系统的儒家学说,致力于重构尧舜时代的“大同社会”。尽管他至死也没有如愿,但是毫无疑问,他所继承与发展的“德治”思想已经渗透到华夏民族的血液中。孔子的德治思想主要围绕执政者如何管理自身和引导百姓的问题展开。孔子认为为政者首先要注意自己的道德修养,以德亲民,以德化民;其次为政者要本着仁义之心施仁义之政,做到“己所不欲勿施于人”,兴民之利,除民之害;最后将为政的目的归结为“保民”,而不是为了求得为政者的名利地位,所以为政者要淡泊名利,做到贫乐富达。孔子的这些思想精髓在褒贬起伏中一直影响着中国历史政治的发展,成为中国乃至整个东方文明传统政治的重要特征,也为新时代领导干部政德修养立定了标杆。

一、常怀敬畏之心,奠定修德的心理基础

“敬畏”,顾名思义,是既“敬”且“畏”,因“敬”而“畏”。这种心理可能是因为未知而难以把控的神秘而导致的恐惧,不敢造次,所以敬而远之,比如殷商及以前的对天神的敬畏。还有一种敬畏是因为懂得并且敬服,侧重于“敬”,不是畏惧而是谨慎、重视。比如孔子的“君子三畏”,即“畏天命,畏大人,畏圣人之言。”孔子认为一个德行修养很高的人会敬畏超人间的上天的意志,也就是要遵循规律;也会敬畏那些位高权重且有贤德的人,也就是懂得服从上级;还会敬畏圣人的言论,也就是虚心学习前人的经验总结与失败教训。

(一)敬畏信仰,矢志不渝

面对春秋时期纷繁复杂的政治局势,孔子所遵循与坚守的周礼土崩瓦解,天灾人祸接踵而至,让人们陷入失序的混乱与信仰的迷茫。孔子针对这一乱象发表了自己对“天命”的体认与敬畏,孔子对“天命”的敬畏可以理解为对“以德配天”信仰的坚守,对周公的“天命观”进行了建设性的阐发。他认为“上天的意志”具体体现为人的德行,也即“作善,降之百祥;作不善,降之百殃”。顺应天命、遵循天意,就要修练道德品行。因为懂得而生敬畏,因为敬畏而生信仰,因为信仰坚定而有自律,因为自律而谨慎,因为谨慎而完美。洁身自好而有所坚守,矢志不渝地践行“德”的行为本身就是有“德”的体现。现代有些人信仰缺失,为所欲为,无所不用其极,可以说是穷奢极欲。按照孔子的观点,这些人是因为无知而无畏,近于亡命之徒,没有未来也不会展望未来。只有通过学习才能清扫他们的心田,从而为他们播下信仰的种子,以安定他们的灵魂,最终实现他们的人生价值。

(二)敬畏权力,谨小慎微

孔子认为德高望重的王公大人本身既是权力的象征也是道德的标杆,要敬重他们,亲近他们,维护他们,倾听他们的建议和告诫,而不要轻举妄动,乱坏纲纪,颠倒秩序,妄动杀戮。只有小人才会因为不懂得超人间的规律而无所畏惧,没有忌讳,进而轻慢德高望重的王公大人的劝诫、蔑视圣君贤臣的言论。谦逊是自我提升的前提,只有善于去发现别人的优点并且取其长而补己之短才可以不断提升。孔子自身就是这样做的,他希望当政者也能够广纳贤才、听取建议,尤其是这些德高望重的人的经验之谈、智慧之语。可见,不论地位有多高、知识有多渊博,学习是无止境的。“大人”是权力的象征,权力是神圣的,是把双刃剑,用好了,可以整顿秩序、百姓归顺、繁荣国家。一旦权力失控,使权力成为当权者践踏民意、违背责任、恣意妄为的工具,导致道德沦丧,百姓怨愤,贤人远遁、小人谄媚,国家就会陷入混乱之中。权力不是用来炫耀的,不是用来较量的,不是用来满足私欲的,更不是用来封妻荫子的。权力,是一种责任,是一种使命,甚至可以理解成是一个岗位。行使权力,就像所有的工作岗位上的职员一样,要尽好责、服好务。

(三)敬畏圣人,以史为鉴

孔子还敬畏圣人之言。孔子非常敬服唐尧、虞舜、大禹、商汤、文王、武王等德才兼备之君,伊尹、皋陶、管仲、范蠡等德才兼备之臣,对于他们的丰功伟业和高尚品德赞不绝口。周公的德治思想成为孔子思想体系的一个重要源头,这些圣人成为了孔子的偶像,他们的功业成为孔子的人生理想而执着追求,孔子敬重圣人,以圣人言行作为典范。因为孔子对自己践行“天命”的坚定信仰,所以无论他在怎样的困境中都没有放弃他对德的追求与推广。对“以德配天”信仰的坚定是他一生辗转而矢志不渝地推行德治主张的心理基础。当今时代,有些领导干部违纪违法现象频频发生的重要原因之一就是缺少“敬畏之心”,因为无所顾忌,对什么都不放在心上,就导致无所约束,像脱轨的火车一样,没了轨道、偏离了方向,怎能不翻车?不自重的人会自取其辱,不知道害怕的人会招来祸端。因为敬畏,就会随时关注而不会忽视。领导干部的敬畏之心,既是一种虔诚的工作态度,更是一种崇高的理想信念,它体现的是领导干部的人生智慧,关系着领导干部的党性修养和作风品行。所以领导干部要常怀敬畏之心,这样才会在工作中随时谨慎,严格自律,在大胆工作的同时永远不会触碰党纪国法的高压线。

文章来源:《当代旅游》 网址: http://www.ddlyzz.cn/qikandaodu/2021/0120/752.html



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